সুন্নত–বেদআতের দ্বন্দ্ব নতুন কিছু নয়। সুন্নতের ঊষালগ্ন থেকেই বেদআতের সূচনা। সুন্নাহ হলো হেদায়াত আর বেদআত হলো দলালাত বা গোমরাহী। তাইতো বিশ্বনবীর কণ্ঠে ধ্বনিত হয়েছিল বিখ‍্যাত সেই হাদীস_ “কুল্লু বিদআতিন দলালাহ, ওয়া কুল্লু দলালাতিন ফিন নার“। দুঃখজনক বিষয় হচ্ছে, আজকাল সুন্নত ও বেদআত সম্পর্কে সম্যক অবগতির অভাবে দীনের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়েও ভ্রান্তির বেড়াজালে আটকে যেতে হচ্ছে। অপরদিকে দীনের কাজ নয় বা কোনো প্রকার সওয়াবের কাজ নয়; এমন বিষয়কেও পুণ্যের কাজ বলে গিলিয়ে খাওয়ানো হচ্ছে। সমাজে প্রচলিত সকল বেদআতসমূহের মধ‍্যে ঈদে মিলাদুন্নবী ও মিলাদ কিয়াম অন‍্যতম। বিশেষ করে বাংলাদেশে এই বেদআত–দুটি ব‍্যাপকহারে ছড়িয়ে পড়েছে। ফলে দেশের একশ্রেণির তথাকথিত সুন্নী দাবিদাররা রীতিমতো আদাজল খেয়ে মাঠে নেমেছে। দ্বীনের এহেন সংকটময় পরিস্থিতি থেকে উম্মাহকে উত্তরণের জন‍্য এ বিষয়দুটির ওপর গবেষণালব্ধ, তাত্ত্বিক ও পর্যালোচনাভিত্তিক একটি গ্রন্থ একান্তই জরুরি হয়ে পড়েছিল। বিশেষ করে, কোনো জাঁদরেল আলেমের হাতে যদি মাতৃভাষায় এ প্রসঙ্গে কলম ওঠত, তাহলে আলেম সমাজের পাশাপাশি সাধারণ‍েরও অনেক বড় উপকার হতো। আলহামদুলিল্লাহ্, অবশেষে এই শূন‍্যস্থান পূরণ করলেন শেখ জনুরুদ্দীন র. দারুল কুরআন (চৌধুরীপাড়া) মাদরাসার স্বনামধন্য মুহাদ্দিস, মারকাযুদ দাওয়াহর কৃতি সন্তান, মাও. সফিউল্লাহ কুমিল্লায়ী (হাফিজাহুল্লাহ)।