সিলেট একটি প্রাচীন জনপদ। যা চিরকাল বৃহৎবঙ্গের সমাজ-সাহিত্য-সংস্কৃতির সাথে অভিন্নসূত্রে গাঁথা থাকে। কিন্তু ঔপনিবেশিক সরকার ১৮৭৪ সালে সিলেটকে আসাম প্রদেশে ঠেলে দেয়। ‘বঙ্গ বিচ্ছিন্নতা’র কারণে সিলেটের সমাজ-সাহিত্য-শিক্ষা বিকাশে অপুরণীয় ক্ষতি হয়ে যায়। যখন সিলেটীদের মনোজগতে সে ক্ষোভের যন্ত্রণা গদগদে করছে– তখন ১৯১৯ সালে রবীন্দ্রনাথ রবীন্দ্রনাথ ‘শ্রীভূমি’ সফর করেন। তাঁর আলোক ছড়ানোর দীপ্ত প্রতিভায় জ্বলে ওঠে উত্তর-পুর্বঞ্চলের জনপদ। ফলে শিক্ষা-সাহিত্য-সমাজ-সংস্কৃতি বিনির্মাণে নতুনত্বের ছোঁয়া লাগে। এবং ‘অবলা’রা জেগে ওঠার পরিবেশ পায়। এই জটিল বাঁক-বদলগুলো গবেষক দীপংকর মোহান্ত তুলে ধরার চেষ্টা করেছেন। সিলেটে হিন্দু মুসলমানের সহজাত সম্পর্ক সুদীর্ঘকালের। রবীন্দ্রনাথের মাধ্যমে তা আরো মধুময় হয়ে ওঠে– তার বয়ানও তিনি দিয়েছেন। তেতাল্লিশ থেকে সত্তর সাল পর্যন্ত রবীন্দ্র বর্জনের যে পায়তারা চলেছিল– তার বিরুদ্ধে ছিল সিলেটের মুসলিম সমাজ। এই সমাজ কী করে রবীন্দ্র রক্ষায় নিমগ্ন হয়েছিল– তার নতুন তথ্য কালের ঝরাপাতা থেকে উদ্ধার করেছেন তিনি। তার ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণে রবীন্দ্র চর্চার বহুমাত্রিক দিক উন্মোচিত হয়েছে।